四 川 青 城 山 派 长 嘴 壶 茶 艺 表 演 艺 术  2008-09-30 15:14

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四 川 青 城 山 派 长 嘴 壶 茶 艺 表 演 艺 术

 

古谚有云:“南武当,北少林,峨眉宏佛法,探本上青城”。青城长嘴壶茶艺是中国古代茶艺之一,发源于中国道教圣地/世界文化遗产四川青城山。传说轩辕帝问道青城山时,就留下长嘴铜壶茶艺。东汉张陵在青城山创道教正一派,留下"龙壶茶艺",形成青城山派茶艺雏形。如今,青城山派茶艺尤以"问道十六式"和"青城日月二十二式"见长。"玄门太极茶艺"自成体系,而茶艺直追天师张陵之“龙壶茶艺”,套路中"雪花盖顶"、"紫气东来"、"白鹤向青城"、"天人合一"等扬名天下,被誉为中华四大茶派之一。 

问道十六式"是青城山最古老的长嘴壶茶艺表演之一,其缘起青城山历代茶事所述的“道家茶艺”之精华演变而成。“问道十六式”演义法度严谨,讲求手眼一气呵成,形神一脉相通,表演者以形影相随为第一境界;以得心应手为第二境界;以得意忘形为第三境界。观者需心平气和、意无杂念、屏声静气、调和呼吸,于一招一式中体悟行云流水的杯中谒语,表演以配合精巧而至上,以动作连惯而至心,以群英共舞而至尊。

报道媒体

美国国家教育频道、韩国KBS电视台、台湾中天电视台、台湾TVBS电视台、香港文汇报、香港凤凰卫视、美国侨报、西藏电视台、旅游卫视、山东电视台、中央电视台、天津电视台、湖南卫视、上海东方卫视、人民日报、北京日报、、新民晚报、南京晚报、陕西日报、扬州日报、中国文化报、羊城晚报以及各地电视台、新浪、搜狐、网易、等全世界上百家媒体或专题或新闻或记录片分别对青城山派长嘴壶茶艺作了各项报道。

   在各行业内,青城山派茶长嘴壶艺先后代表:青城山风景名胜区、青城山道教协会、上海道教协会、香港上海汇丰银行、北京马连道茶城、蒙山国际茶业、花揪茶业、青城茶厂、雅安碧风峡风景区、中房集团、喜来登、北京扬帆集团、五粮液集团、香港汇丰银行、圣象地板、新海岸艺术中心、名雅家私广场、等近600多家大小企业的品牌推广。 

 在各政府机构内,青城山派长嘴壶茶艺先后代表成都市政府市委、四川省政府省委、名山县委、雅安市委、都江堰市委、南京市政府、北京市委、中宣部、外交部、文化部、中国对外友协、云南省政府、厦门市委、四川省文化厅、四川省委宣传部、成都市游游局、湖南省委宣传部、沈阳市商业局、香港特别行政区行署、韩国釜山市政府、阿联酋迪拜市政府、德国杜赛尔多夫市政府、菲律宾马尼拉市政府等近100处各地区的文艺演出。

青城派茶艺绝技演出节目单、价格表

问道十六式

第一式   龙壶朝圣 

相传张天师在青城山创立正一威盟道时曾留下龙壶茶艺,今多数招式以散失。这个招式就是为纪念张天师创道而借鉴龙壶茶艺所创。

第二式   瑞降赤城

青城山,古时又称赤城山。顾名思义,就是希望赤城山风调雨顺,五谷丰登。

第三式   碧浪回首 

道家的积极入世思想,希望能感化点化世人。希望曾经一度堕落的人能如碧浪回首一样,硕金不改。

第四式    陆羽鉴水 

茶圣陆羽著《茶经》、修茶道,就泡茶技巧更是了如指掌。当然对茶的材料选取更是挑剔万分,茶要精品,水要上品。这个招式就是模仿陆羽泡茶时鉴别水质而创。

第五式    宁封问道

相传轩辕黄帝曾问道宁封子于青城山,今都江堰青城山景区尚有宁封桥与宁封栖真之所朝阳洞。这个招式就是模仿黄帝问道青城山所创。

第六式   道法自然

《道德经》有云:人法地,地法天,天法道,道法自然。这个招式就是据此所创,动作灵巧,如行云流水,更将道家真谛与人结合,一式绎尽。

  

第七式   气化三清

《道德经》曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。这个招式正是据道家所说万事万物定律所创,全名一气化三清。今青城山上清宫尚有“一气化三清”字样。

第八式    青山流水

传闻张天师初到青城山,为青城山之幽所动,更为青城后山飞泉沟之魅所感,遂决定于此创道。这个招式正式为纪念天师创道所创。 

作者: 220.180.102.*

 

2007-10-14 11:45   回复此发言  


2 四川青城山派长嘴壶茶艺绝活表演艺术团

第九式    瑞剑斩石

天师洞左侧有一巨石,名试剑石,又名降魔石。相传,当年张陵天师来此降魔,忽然电闪雷鸣,天昏地暗,巨石从空飞来。张天师心知妖魔作怪,奋力挥剑一劈,巨石破裂坠地,形成一条深邃的岩缝。这个招式就是模仿天师降魔斩石所创。

第十式   紫气东来  

相传古时东海有仙山三座——蓬莱、方丈、满洲,为神仙居所,登者必能载福瑞而归。这个招式就是模仿东游仙山之人归时之情。

第十一式   龙吟天外

龙吟九霄,必有圣人出。相传张天师至青城山之初,电闪雷鸣不绝,隐隐似龙吟。这个招式正是源出于此。

第十二式  天人合一 

道家修行强调天人合一为最高境界。茶艺则强调,人壶合一为至上。

第十三式  鹤翔青城

传闻张天师初至青城山,青城山附近居民便见一白鹤自天而降,绕山而翔,随风而去。这个招式正源于此处。

第十四式   三清论月

三清者,玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,三清论月,象征天地祥和,四海升平。  

 

第十五式  天师掷笔

赤城山旁有暂鬼石,天师与鬼为誓,朱笔画山,青崖中绝,险断处并丹色,阔三十丈,深十三丈,即今之掷笔槽。戒鬼笔迹,在大龙桥侧,昔天师以正一之法制伏鬼神。 此招式正是模仿天师掷笔降魔所创造。

第十六式  道行天下

道家修行必须经历坐忘、苦行等等肉体修行方式来达到精神升华、思想领悟。

夫道行天下,苦行四海,弘道扬法。正如甘露降临,四海升平。

拜水十六式

第一式    八仙朝水   

八仙者,李凝阳、钟离权、张果、吕岩、何琼、蓝采和、韩清夫、曹景休。   

八仙朝水,四海升平。

第二式     七星耀水

七星者,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。

七星耀水,天地清明。  

第三式    六合御水

六合者,天、地、东、西、南、北,

六合御水,万民丰足。

第四式     五行生水   

五行者,金、木、水、火、土,

五行生水,阴阳调和。

第五式     四象易水  

四象者,风、水、土、火,

四象易水,乾坤浩然。

第六式    三才蕴水

三才者,天、地、人,

三才蕴水,万物昌盛,世道太平。

第七式    两仪合水

两仪者,阴仪、阳仪,

两仪合水,万法归一,风雷不逊,骤雨不倾。  

第八式     太极若水

太极者,无极而生,衍生万物,

太极若水,九州归一,寰宇清平。    

第九式    百川汇水

万涓成水,终归四海。万物皆有其不变定律,正合道家真谛。

所谓百川汇水,却正如道家所说,一生二、二生三、三生万物。

第十式    困龙于水    

相传川主李冰治水曾降伏兴风作浪之白龙,锁之以铁、囚之于潭,今都江堰景区尚有“困龙潭”,相传白龙就锁在其下。

第十一式   应龙入水 

此招式正是模仿川主李冰治水降龙,孽龙仓皇入水被困。

                       

第十二式   裁云剪水   

相传川主李冰治水,为开凿宝瓶口而焦虑却无结果。李冰之子,民间称为李二郎,即灌江口二郎真君,铸造三尖两刃刀,力劈宝瓶口,解决治水一大难题。

第十三式   悬河泻水

此式出自都江堰国际清明放水节,将浩浩春水以一木栅斩断,待水势汹涌澎湃,撤去木栅。

                        

第十四式   长河纳水

治水者,疏导为上,阻堵为下。将水患变水利,却更常人所不能为。此招式为历代青城山道家人士为颂扬川主李冰治水而创。

第十五式   移山填水

变患为利,自然疏阻兼具。传闻当年川主李冰治水正是洞悉此中奥妙,移山填水,使得水患变水利,造福万民。                        

第十六式   万元归水

道家认为:万物皆有其定律,有患必有利。李冰治水,变患为利,却正合道家真谛。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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